Qué Misterio Ocultas?

La riqueza de la vida conlleva un gusto muy dulce gracias al misterio que resguarda. La metafísica investiga, saca sus propias conclusiones, pero ¿hasta qué punto podrías creer? Me resulta innegable suponer que todo lo existente e inexistente se traduce en una cuestión de fe o de creer, independientemente de la creencia religiosa, independientemente del ateísmo que invada cualquier corazón. Si bien el ateo no cree en algo como Dios, cree en una cuestión un tanto materialista, pues supongo que no tiene otro camino que aferrarse a lo observable, por lo tanto a lo científico y a la conducta de la propia naturaleza. Pero no solamente se trata de lo observable sino también de confiar en lo que los sentidos dicen. Pues bien como dicen algunos autores no se puede comprobar con total certeza la veracidad de lo que percibimos ya que se tiende un velo entre el sujeto y el objeto, debido, por supuesto a la estructura de la misma mente. ¡Cómo negar que nos relacionamos de manera indirecta con el mundo! A través de símbolos así como también interpretando los estímulos en bruto. No tenemos el poder suficiente para juzgar con total certeza lo que ha decidido creer una persona, pues todo evoluciona, todo se modifica. El mundo no yace estanco mirando fijo el horizonte. Somos parte de la naturaleza, nuestro cerebro es el tesoro más preciado, más complejo que podemos encontrar, mientras más complejo, más diverso. Difícil, la posibilidad de apelar a la unicidad de pensamiento. No creas ciegamente, no te entregues sin analizar, tampoco niegues encerrando tu conocimiento en una caja de cristal, aprende a ser crítico, aprehende de la diversidad, pues muchos misterios no se han resuelto. Sólo el tiempo decidirá revelar o no verdades y del ingenio que tenga el mismo hombre de llegar. Dios no juega a los dados (Einstein) sino a las escondidas (Woody Allen).

Romina Oronel (emilseoro2009@hotmail.com).

Cosas de monos? Cosas de humanos? Parte 3

Cooperatividad superior en Bonobos:



Tremenda memoria a corto plazo (MUY superior a la humana):



Cooperación y sentido de justicia:



Chimpancés ayudando y solicitando ayuda:



Entendiendo lenguaje hablado (1):



Entendiendo lenguaje hablado (2):

Cosas de monos? Cosas de humanos? Parte 2

Chimpacé usando deducción... eeemmm, quizá mejor que cualquiera de nosotros:



Capacidades humanas vs capacidades en simios:



Aprendizaje humano vs aprendizaje en chimpancés (1):




Aprendizaje humano vs aprendizaje en chimpancés (2)




Cooperatividad impresionante (aunque limitada aquí) en chimpancés:

C

Cosas de monos? Cosas de humanos? Parte 1

Que algunas especies de primates no puedan comunicarse verbalmente hace que a veces ignoremos sus tremendos potenciales. Aquí traigo diversos ejemplos que muestran algunas capacidades en chimpancés, gorilas, lemures y bonobos. Veamos que el ser humano no es el único animal capaz de jugar, socializar, comunicarse, fabricar y utilizar herramientas, inventar y descubrir, usar deducción para resolver problemas complejos, cooperar y de tener noción de principios profundos de justicia... Además, veamos que algunas capacidades en simios superan a las humanas.



Autoconciencia en los simios:



Chimpancés inventores de un rompenueces:



Chimpancés utilizando herramientas:



Lémur experimentando drogas:



Características humanas de los chimpancés:

La religión y el psicoanálisis.

Gracias Brunottte por hacerme saber (un martes a la madrugada... creo) que Freud opinaba MÁS O MENOS lo mismo. Por ahí el tipo no me desagrada tanto después de todo, jaja... No, en serio: lo que siempre me agradó de él es esa característica de haber tenido tanta iniciativa... o algo así.
Como para continuar con "Desde Aquel Día", traigo esto desde Wikipedia...:

Psicología de la religión: La escuela psicoanalítica.

"Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, se sitúa en la tradición de Ludwig Feuerbach cuyas tesis considera como su punto partida filosófico y de Friedrich Nietzsche respecto de quien sostiene que habría intuitivamente adelantado muchos de los puntos de vista del psicoanálisis. También fue influenciado, sobre todo durante su juventud, por los escritos de Arthur Schopenhauer. Freud tiene una visión crítica de la religión en todas sus formas y refuerza las críticas filosóficas ya existentes con los elementos empíricos adquiridos en el campo de las ciencias naturales en tanto que médico durante la gestación del psicoanálisis. En ese contexto desarrolló la idea que la religión es un fenómeno comparable a las neurosis infantiles.

Freud desarrolla al respecto tres tipos de argumentos: antropológico, ontogenético y filogenético.

Desde el punto de vista antropológico, define a la religión como un mecanismo de defensa infantil frente a los albures de la condición humana: el ser humano personificó las fuerzas naturales y las elevó a la categoría de fuerzas protectoras que le ayudan a sobrellevar su sentimiento de impotencia. El modelo de comportamiento subyacente está ligado a la percepción que el niño tiene durante su primera infancia de sus padres y sobre todo de su padre, en tanto que personaje protector.

Freud elabora su argumento ontogenético sobre las consecuencias de las primeras experiencias infantiles: la conducta ambivalente del niño respecto de su padre toma la forma de fe en los adultos. Pero poco a poco el niño percibe que tampoco los adultos pueden asegurarle una protección completa frente al mundo y los poderes exteriores. Por ello, busca protegerse a través de la creencia en dioses. Tales dioses son al mismo tiempo que temidos, los depositarios de esa angustiosa búsqueda de protección."

Para el argumento filogenético... click en el vínculo de la fuente.

Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_de_la_Religi%C3%B3n#La_escuela_psicoan.C3.A1litica

Para temas "made in Kernel83", seguir esperando, jeje...